1.2 Случайность (причина)

Бытует мнение, что джива – душа, попадает в мир материи случайно. Давайте попробуем рассмотреть, как это происходит. У живого существа есть выбор, но когда оно находится в пространстве "татастха" его состояние сравнивают со сном (свапнастхана). Находясь в таком состоянии джива не обладает полным знанием о сва-таттве – (собственной духовной природе) и пара-таттве – (природе абсолютной истины). Если у дживы есть возможность выбирать, но нет полного знания, то как определить был ли сделан правильный выбор? Когда джива выбирает майю, она попадает в материальный мир (джада-джагат) и оказывается во власти материальной энергии Господа – Бахиранга шакти. Если она выбирает духовный мир (чит-джагат) – то соответственно оказывается во власти духовной энергии Господа – Антаранга шакти. Поэтому, не обладая полным знанием, выбор дживы считается – случайным.

тасйа ва этасйа пурушасйа две эва стхане

бхавата идан ча паралока-стханан ча

сандхйам тритийам свапна-стханам

тасмин сандхйе стхане тиштханн ете убхе

стхане пашйатидан ча паралока-стханан ча

Перевод:

«Джива-пуруше надлежит знать о двух мирах: материальном и духовном. Джива, находясь в третьем, промежуточном состоянии, напоминающем сон (свапнастхана), пребывает на пограничной территории (татастха), где соприкасается духовная и материальная сферы бытия. Находясь на нейтральной «земле», джива созерцает одновременно джада-джагат (мир мертвой материи) и чит-джагат (мир живого духа). Таким образом, душа оказывается перед экзистенциальным выбором». 

(Брихад-аранйака-упанишад 4.3.9) 

В этой коротенькой статье мы разобрали "случайность", как причину попадания души в мир материи, что в свою очередь ознаменовало начало ее кармического пути. Находясь в состоянии экзистенциального выбора джива – душа делает выбор, как бы, не понимая последствий такого выбора, и такой выбор становится случайным.

В следующей статье мы разберем следующую причину – волю Самого Кришны, и что это значит для души.